В Барнауле, в небольшом ателье, 49-летняя София Мельникова-Медведева, не имеющая профильного образования, создает уникальные предметы гардероба: сюртуки, платья и рубашки-пиджаки из крапивного полотна. Вместе с партнером Ириной Шеменковой мастерица делает акцент на натуральных тканях, экологической чистоте и возвращении к традиционным ремеслам. Корреспонденты NGS22.RU выяснили, сколько стоит такая одежда, как она конкурирует с китайским масс-маркетом и какие сакральные знаки могут быть на ней вышиты.
История погружения в мир крапивного текстиля началась для Софии относительно недавно — после знакомства с Ириной Шеменковой. До этого, на протяжении долгих лет, швея занималась исключительно пошивом женских костюмов в мужском стиле, однако со временем, как признается сама мастерица, эта работа ей наскучила. «Столько их сделала, что даже смотреть на них не могу», — делится она. Переломным моментом стала встреча с Ириной, которая, прежде чем обосноваться в Горном Алтае, путешествовала по разным странам и привнесла в совместное творчество легкость и этнический колорит. «Всё то, чего нам не хватает», — отмечает София.
Сейчас примерно половина всех изделий в ателье выполнена из крапивы — остальная часть приходится на лен и хлопок. При этом крапиву мастерица называет материалом сложным, но «живым». По ее словам, по своим свойствам она близка ко льну: хорошо впитывает влагу и пропускает воздух, однако обладает и уникальными качествами. «Когда его носишь, он не имеет постоянной структуры. Может немножко подходить. Но он дышит. Он живой. Это факт», — уверяет швея, добавляя, что ткань, пусть и не в такой степени, как свежее растение, сохраняет легкие лечебные свойства.
«Вещь отпечатывает твой внутренний мир»
София убеждена, что одежда, носимая долгое время, способна впитывать внутренний мир человека, становясь для него оберегом и энергетической защитой. В подтверждение этому она приводит историю одной из клиенток. Женщина, отдыхавшая в Горном Алтае, увидела сюртуки из крапивы и заказала белый вариант с ручной вышивкой. На изделии были изображены фольклорные сакральные знаки, символизирующие материнство и женскую силу. «На момент заказа клиентка не была замужем и детей у нее не было. Однако через год она приехала на Алтай уже с ребенком и в браке», — вспоминает мастерица. Сюртук, по ее словам, женщина носила постоянно — и на праздники, и в повседневной жизни. «Вот так работает сакральное. Когда мы надеваем на себя знаки, мы программируем себя и окружающее на определенный лад», — считает София.
Процесс создания одежды распределен между двумя партнерами: София Мельникова-Медведева занимается непосредственно пошивом и творческой составляющей, а Ирина Шеменкова отвечает за продажи и продвижение, выезжая с вещами на ярмарки в Горный Алтай, Москву и Санкт-Петербург. Сама мастерица признается, что увлеклась шитьем еще в раннем детстве, и все ее навыки — результат многолетнего самообразования. За плечами у нее годы работы на дому, включая пошив головных уборов в 90-е годы, а 12 лет назад она наконец открыла собственное ателье.
Реакция публики на необычную одежду, по словам Софии, неоднозначна. «Люди заходят ко мне, видят сюртуки и говорят: «Ой, вы в какой-то театр шьете, что ли?» — смеется мастерица. Однако она отмечает, что такие вещи находят своего покупателя. «Когда люди надевают такую одежду, они будто дышать начинают по-другому. Мы очень нуждаемся в этом, но нам страшно», — размышляет швея. По ее наблюдениям, крапивные сюртуки и платья чаще всего носят не в городе, а за его пределами — в Горном Алтае, на праздниках или ярмарках. Местные жители, по словам Софии, тоже проявляют интерес, но пока никто из них не решился на покупку.
Что касается ценообразования, то, как отмечается в материале NGS22.RU, стоимость изделий из крапивы варьируется, и, по выражению мастерицы, «москвичам это недорого». В условиях жесткой конкуренции с китайским масс-маркетом София и Ирина делают ставку на уникальность, ручной труд и экологичность, стремясь приобщить клиентов к необычной текстуре и энергии крапивы.
